Almal se regte is in wese verpant
MARTIN DENTLINGER SKRYF:
Die Rehoboth Burgers was verraai en hulle is nie bewus daarvan nie.
Die 1923 ooreenkoms het die wiel aan die rol gesit. Wet 56/76 en Wet 93/76 het die kruin bereik om die Suid-Afrikaanse vlag te plant vir die verbondsverbreking. Kompromie is ingebring en vervang met 'n verborge, statutêre, korporatiewe skepping.
As verbonde borg van sekuriteit is die Rehoboth Baster Gemeente (RBG) in tuisland geplaas waar hulle gebonde tot die akteurs en kantore van daardie elemente beperk was en steed nouer met onwettige grensverskuiwings ingeperk word.
Elke nasie wat hom aan die internasionale eenwording van private reg (Unidroit) onderwerp het, is verplig om nasionale bates te verpant, die vermoë te onderskryf en om kommersiële en onderhandelbare papier uit te reik vir internasionale verspreiding.
As voorbeeld, kyk na die artikel oor Australië wat bespreek hoe die eerste minister in 1973 die minerale en energierykdom van daardie land weggeteken het deur die Australiese korporasie se deelname aan Unidroit te onderteken. Met verdere navorsing vind ons soortgelyke gebeurtenisse en variasies daarvan in alle lande. Daarom is 'n deeglike en dieper navorsing en ondersoek van Unidroit iets wat gedoen moet word, sodat daar ten volle verstaan word hoe hierdie belangrike deel van die matriks werk.
LW: Alle eiendom en grond in hierdie wêreld word in trust en as boedels gehou.
Romeinse burgerreg berus geheel en al op eensydige of geïmpliseerde kontrakte. Dit is waar een party saamstem deur die eenvoudige daad van die aanvaarding van 'n voordeel/voordele wat die burgerlike regering aanbied. Met ander woorde, die individu aanvaar iets - gewoonlik 'n ekonomiese of handelsvoordeel.
In die geval van Wet 56/76 het die handeling van aanvaarding, met of sonder 'n handtekening van aanvaarding, gekom met die valstrik van gedwonge prestasie wat aangeheg was.
Dit is omdat die daad van vrywillige aanvaarding (deur jou stilswye) jou endossement geïmpliseer het. Die geïmpliseerde endossement skep 'n konstruktiewe trustreëling met die burgerlike regering vir die veronderstelde voordeel vir selfbeskikkingsreg.
Dit beteken dat die trust die derde party word wat deur die wetgewer die statute, kodes en wette kan dikteer en jy is verplig om jou lewe met hulle lewenswyse in lyn te bring weens jou stilswyende vrywilligerswerk.
Nadat jy nou 'n mate van voordeel onder Romeinse siviele reg ontvang het en jy die verborge valstrikke ontdek wat jou ontevrede maak, is jy egter verplig om die gevolge uit te voer of te ly. As jy die vertroue skend, word jy skuldig bevind en is die bewyslas op jou om jou onskuld te bewys.
Jou plig, onder die Romeinse burgerreg, is om te spring selfs wanneer jy dit nie wil, kan of hoef te doen nie.
Dieselfde geld vir die lokaas van die Namibiese wette op tradisionele owerhede en grondhervorming. Die burgerlike administrateur en hul howe se plig is om jou te vertel hoe hoog jy moet spring.
Die Romeinse burgerreg is 'n perversiteit van die privaat gewetenswet, omdat dit die private gewete van een of 'n paar oor die privaat gewete van die massas plaas. En dit is gedoen sonder volledige openbaarmaking van bilaterale kontrakte. Dit stel die regering in staat om altyd die superieure gesag oor die burger te word, deur hom aan konstruktiewe franchise kontrakvoorskrifte te bind. Dit is hoekom daar geen skeiding van mag is nie, net een mag en dit is die regering. Die mense is ondergeskik omdat hulle vrywillig betrokke is.
1 Kor. 10:29 - want waarom word my vryheid geoordeel deur 'n ander se gewete?
Daarbenewens word die hele konstruksie van die boedels opgestel sodat die openbare stelsel die administrateur van die kantoor van eksekuteur is en sodoende word die hele openbare, burokratiese stelsel die de facto-administrateur van die sterwende boedel van die soewereine voorgeslagte.
Die Rehoboth Burgers was verraai en hulle is nie bewus daarvan nie.
Die 1923 ooreenkoms het die wiel aan die rol gesit. Wet 56/76 en Wet 93/76 het die kruin bereik om die Suid-Afrikaanse vlag te plant vir die verbondsverbreking. Kompromie is ingebring en vervang met 'n verborge, statutêre, korporatiewe skepping.
As verbonde borg van sekuriteit is die Rehoboth Baster Gemeente (RBG) in tuisland geplaas waar hulle gebonde tot die akteurs en kantore van daardie elemente beperk was en steed nouer met onwettige grensverskuiwings ingeperk word.
Elke nasie wat hom aan die internasionale eenwording van private reg (Unidroit) onderwerp het, is verplig om nasionale bates te verpant, die vermoë te onderskryf en om kommersiële en onderhandelbare papier uit te reik vir internasionale verspreiding.
As voorbeeld, kyk na die artikel oor Australië wat bespreek hoe die eerste minister in 1973 die minerale en energierykdom van daardie land weggeteken het deur die Australiese korporasie se deelname aan Unidroit te onderteken. Met verdere navorsing vind ons soortgelyke gebeurtenisse en variasies daarvan in alle lande. Daarom is 'n deeglike en dieper navorsing en ondersoek van Unidroit iets wat gedoen moet word, sodat daar ten volle verstaan word hoe hierdie belangrike deel van die matriks werk.
LW: Alle eiendom en grond in hierdie wêreld word in trust en as boedels gehou.
Romeinse burgerreg berus geheel en al op eensydige of geïmpliseerde kontrakte. Dit is waar een party saamstem deur die eenvoudige daad van die aanvaarding van 'n voordeel/voordele wat die burgerlike regering aanbied. Met ander woorde, die individu aanvaar iets - gewoonlik 'n ekonomiese of handelsvoordeel.
In die geval van Wet 56/76 het die handeling van aanvaarding, met of sonder 'n handtekening van aanvaarding, gekom met die valstrik van gedwonge prestasie wat aangeheg was.
Dit is omdat die daad van vrywillige aanvaarding (deur jou stilswye) jou endossement geïmpliseer het. Die geïmpliseerde endossement skep 'n konstruktiewe trustreëling met die burgerlike regering vir die veronderstelde voordeel vir selfbeskikkingsreg.
Dit beteken dat die trust die derde party word wat deur die wetgewer die statute, kodes en wette kan dikteer en jy is verplig om jou lewe met hulle lewenswyse in lyn te bring weens jou stilswyende vrywilligerswerk.
Nadat jy nou 'n mate van voordeel onder Romeinse siviele reg ontvang het en jy die verborge valstrikke ontdek wat jou ontevrede maak, is jy egter verplig om die gevolge uit te voer of te ly. As jy die vertroue skend, word jy skuldig bevind en is die bewyslas op jou om jou onskuld te bewys.
Jou plig, onder die Romeinse burgerreg, is om te spring selfs wanneer jy dit nie wil, kan of hoef te doen nie.
Dieselfde geld vir die lokaas van die Namibiese wette op tradisionele owerhede en grondhervorming. Die burgerlike administrateur en hul howe se plig is om jou te vertel hoe hoog jy moet spring.
Die Romeinse burgerreg is 'n perversiteit van die privaat gewetenswet, omdat dit die private gewete van een of 'n paar oor die privaat gewete van die massas plaas. En dit is gedoen sonder volledige openbaarmaking van bilaterale kontrakte. Dit stel die regering in staat om altyd die superieure gesag oor die burger te word, deur hom aan konstruktiewe franchise kontrakvoorskrifte te bind. Dit is hoekom daar geen skeiding van mag is nie, net een mag en dit is die regering. Die mense is ondergeskik omdat hulle vrywillig betrokke is.
1 Kor. 10:29 - want waarom word my vryheid geoordeel deur 'n ander se gewete?
Daarbenewens word die hele konstruksie van die boedels opgestel sodat die openbare stelsel die administrateur van die kantoor van eksekuteur is en sodoende word die hele openbare, burokratiese stelsel die de facto-administrateur van die sterwende boedel van die soewereine voorgeslagte.
Kommentaar
Republikein
Geen kommentaar is op hierdie artikel gelaat nie