Namibië as 'n semi-demokrasie
FRITZ H DAUSAB SKRYF:
Semi-demokrasie: 'n Regime waarin demokratiese en outoritêre funksies saamwerk in 'n stabiele kombinasie (Heywood, A. 2007).
Demokrasie in sy basiese vorm kan beskryf word as 'n regering deur die mense vir die mense. Demokrasie impliseer populêre deelname aan regering in die openbare belang.
Aan die ander kant is outoritarisme geloof in, of die praktyk van regering van bo; die uitoefening van gesag ongeag die toestemming van die mense (Heywood).
Marxiste gebruik die term "rewolusie", wat verwys na die vervanging van 'n regering of die vestiging van 'n heel nuwe regime as 'n weerspieëling van dieper, sosiale transformasie.
Die Landless People's Movement (LPM) se oorwinning oor Swapo in die //Kharas- en Hardap-streke kan beskou word as 'n uiting van die klassebewustheid van hierdie twee streke en die gevolg van 'n klassestryd, deurdat die volk besluit het om hul gemeenskaplike en opregte belange na te streef. Ware belangstelling, teenoor valse bewussyn - wat Swapo se uitbuiting van mense deur middel van politieke passiwiteit sedert 1990 in die Suide verdoesel.
Die kiesafdelings van !Nami#nus en Oranjemund het hierteenoor verkies om by die Swapo-bewind te bly. Myns insiens is die mense wat hier aanhou stem vir Swapo inwoners wat sedert 1990 werk in //Kharas ontvang het.
Dit maak 'n bespotting van Artikel 1 van die Namibiese Grondwet, wat verklaar dat Namibië gebaseer is op die beginsels van demokrasie, die regstaat en geregtigheid vir alle Namibiërs. Die invoer van werkers, hetsy in die visbedryf, mynbou, regeringsposisies of landbou, word sedert 1990 vir Swapo-lede gereserveer. Die verarm dorpe soos Bethanie, Mariental, Gochas, Keetmanshoop, Oranjemund, Karasburg en Lüderitz.
Die meeste openbare en SOE-werk het gegaan aan Swapo-simpatiseerders, vriende en families van aangestelde amptenare.
Die feit dat twee opposisieleiers van die LPM met geweld uit die parlement verwyder is, is onwettig, en teenstrydig met hoe gekose lede behandel behoort te word, so die vraag word gevra of Namibië nog 'n demokrasie is? Swapo moet weet dat die mense wat LPM gestem het, nie wil hê dat Swapo-valshede die transformasie van hierdie twee streke ontspoor nie.
Ons hoop Swapo sal sy heksejag teen die LPM stop. Dit strook nie met president Geingob se leuse oor "The Namibian House" en die Grondwet nie. President Geingob is een van die opstellers van die Grondwet.
Swapo moet daarby aanpas dat hul die twee streke verloor het na 31 jaar se wanbestuur. Die streke se oorspronklike inwoners eise dat hul verkose verteenwoordigers in die parlement en die Nasionale Raad weer in die kamers toegelaat word, om te veg teen growwe ongeregtighede deur Swapo, terwyl LPM-leiers die dringender taak van ekonomiese transformasie vir die volk najaag.
Ons sal nie in diens van die regering wees as dit ons regte ontken en ons tot armoede verneder nie; byvoorbeeld deur die ontkenning van ordentlike behuising, grondeise en die volksmoorde op Nama en Herero-mense.
Dit is 'n flagrante misbruik van die beginsels waarop Namibië gegrond is dat daar na 31 jaar van Swapo-bewind geen konkrete onderhandelinge met Duitsland afgehandel is nie.
As ondersteuners van die regerende party in die twee streke, sê ons vir Swapo: Hanteer ons verteenwoordigers regverdig! Die Speaker moet verstaan dat die Namibiese nasie, soos hy, 'n vrye keuse oor politieke affiliasie het.
Semi-demokrasie: 'n Regime waarin demokratiese en outoritêre funksies saamwerk in 'n stabiele kombinasie (Heywood, A. 2007).
Demokrasie in sy basiese vorm kan beskryf word as 'n regering deur die mense vir die mense. Demokrasie impliseer populêre deelname aan regering in die openbare belang.
Aan die ander kant is outoritarisme geloof in, of die praktyk van regering van bo; die uitoefening van gesag ongeag die toestemming van die mense (Heywood).
Marxiste gebruik die term "rewolusie", wat verwys na die vervanging van 'n regering of die vestiging van 'n heel nuwe regime as 'n weerspieëling van dieper, sosiale transformasie.
Die Landless People's Movement (LPM) se oorwinning oor Swapo in die //Kharas- en Hardap-streke kan beskou word as 'n uiting van die klassebewustheid van hierdie twee streke en die gevolg van 'n klassestryd, deurdat die volk besluit het om hul gemeenskaplike en opregte belange na te streef. Ware belangstelling, teenoor valse bewussyn - wat Swapo se uitbuiting van mense deur middel van politieke passiwiteit sedert 1990 in die Suide verdoesel.
Die kiesafdelings van !Nami#nus en Oranjemund het hierteenoor verkies om by die Swapo-bewind te bly. Myns insiens is die mense wat hier aanhou stem vir Swapo inwoners wat sedert 1990 werk in //Kharas ontvang het.
Dit maak 'n bespotting van Artikel 1 van die Namibiese Grondwet, wat verklaar dat Namibië gebaseer is op die beginsels van demokrasie, die regstaat en geregtigheid vir alle Namibiërs. Die invoer van werkers, hetsy in die visbedryf, mynbou, regeringsposisies of landbou, word sedert 1990 vir Swapo-lede gereserveer. Die verarm dorpe soos Bethanie, Mariental, Gochas, Keetmanshoop, Oranjemund, Karasburg en Lüderitz.
Die meeste openbare en SOE-werk het gegaan aan Swapo-simpatiseerders, vriende en families van aangestelde amptenare.
Die feit dat twee opposisieleiers van die LPM met geweld uit die parlement verwyder is, is onwettig, en teenstrydig met hoe gekose lede behandel behoort te word, so die vraag word gevra of Namibië nog 'n demokrasie is? Swapo moet weet dat die mense wat LPM gestem het, nie wil hê dat Swapo-valshede die transformasie van hierdie twee streke ontspoor nie.
Ons hoop Swapo sal sy heksejag teen die LPM stop. Dit strook nie met president Geingob se leuse oor "The Namibian House" en die Grondwet nie. President Geingob is een van die opstellers van die Grondwet.
Swapo moet daarby aanpas dat hul die twee streke verloor het na 31 jaar se wanbestuur. Die streke se oorspronklike inwoners eise dat hul verkose verteenwoordigers in die parlement en die Nasionale Raad weer in die kamers toegelaat word, om te veg teen growwe ongeregtighede deur Swapo, terwyl LPM-leiers die dringender taak van ekonomiese transformasie vir die volk najaag.
Ons sal nie in diens van die regering wees as dit ons regte ontken en ons tot armoede verneder nie; byvoorbeeld deur die ontkenning van ordentlike behuising, grondeise en die volksmoorde op Nama en Herero-mense.
Dit is 'n flagrante misbruik van die beginsels waarop Namibië gegrond is dat daar na 31 jaar van Swapo-bewind geen konkrete onderhandelinge met Duitsland afgehandel is nie.
As ondersteuners van die regerende party in die twee streke, sê ons vir Swapo: Hanteer ons verteenwoordigers regverdig! Die Speaker moet verstaan dat die Namibiese nasie, soos hy, 'n vrye keuse oor politieke affiliasie het.
Kommentaar
Republikein
Geen kommentaar is op hierdie artikel gelaat nie